لا يعني انّها واضحة أيضاً في الكتاب والسنّة المأثورة . وما نروم بحثه هنا على ضوء ما مرّ ، قضية الجمع بين الصلاتين بل بمعنى أوقات الصلوات كلّها ، وسنلاحظ ما ورد من روايات معتبرة عن طرق العامّة والتي تصرّح بجواز الجمع في جميع الأحوال وانّ هناك أوقاتاً مشتركة أيضاً لصلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء .